Chill Ando

Hay un cambio en las formas de la cultura en los años setenta del siglo XX: frente a la algarabía del llamado mayo francés, algarada para destruir París y tapar la verdadera revolución, que era la primavera de Praga, aplastada por los tanques comunistas: en los campus de Berkeley, Stanford, Palo Alto…se está fraguando el presente: ahí anda Gates tramando ya microsoft; Allen, y Jobs que siempre mantuvo (y aún lo hace) que los ordenadores sólo habían de ser para élites universitarias: el magma de composición empresarial con esa orientación le ha funcionado como propaganda, hasta donde le ha funcionado: es gracias a Gates que todos estamos utilizando la red, porque fue la demanda la que inventó el consumo en éste caso. Es el momento de Gaseosa de Ácido Eléctrico, y en España se publica La Saga/Fuga de JB; hay alardeos coloristas de magnificación a la simplicidad, toda la parafernalia montada alrededor de los bitels,otro bluff histórico: la música cambia; pero cómo: si la depresión había traído el Jazz, a los hermanos Marx, y las bandas de asesinos, en ésta época la fechación del cambio musical es clara: Con la publicación de la banda sonora original de Orfeo Negro el sistema de percusión y de inserción de la realidad en lo que se crea cambia la percepción musical del momento: es la nueva oleada del jazz, aunque fomentada por Stan Getz, Miles Davis… el componente viene de esa banda sonora; en la otra percepción de la música como narrativa, en el mismo sitio y en el mismo momento sale la Opera do Malandro: la realidad es narrada con los momentos musicales y a los tempos que se habían utilizado hasta el momento: en Brasil nacerá la MPB y en el resto del mundo los pelmas harán el resto: si bien Stan Getz “suaviza” los temples, llegarán los Ray Coniff que querrán convertir en música de ascensor cualquier obra bien hecha. Ya lo de la MPB y la música de autor genera en Europa especialmente la profusión de pelmas aferrados a un simplismo que no tiene nada que ver con el original:

simultáneamente a como se generan los movimientos de cambio musical, se hacen ya los “arreglos” para que se suavicen las cosas y llevarlas a un grado de amplia aceptación social: se sacrifica la excelencia a una comercialización masiva: todo el mundo dice entender de música y tener su canción preferida; pocos han puesto algo de esfuerzo en el conocimiento y la audición, a veces, ni a los profesionales se les puede pedir eso: simplemente se acogen al guión o a la moda y poco más: andar buscando las raíces o la excelencia son palabras que usan y usos que no practican: simplemente seguir la moda es suficiente, estar a la moda: que te lo den todo hecho: no busques ni indagues en tus gustos o preferencias, sigue la oleada: ni siquiera son capaces de entender un aria de Bach en una película hasta que no leen de quien es en la carpetilla del disco: eso, es lo que ha dado de si la gente; la creatividad es mucho más. Desde entender que la genialidad de Frank Sinatra es mayor aportación al arte que toda la obra de Picasso o saber ver en la BSO de Orfeo Negro o en la opera do Malandro la nueva composición de la música a nivel mundial, pasando por la aparición del jazz frío de ECM como acto secuente: y no se porqué frío: óigase Scalator over the hill, de Carla Bley. Mezclando los ritmos y siempre tuneando en un presunto “ambiente de relajación” se ha llegado a la nada en forma de vacío: ahora la gente se sorprende del fenómeno Winehouse, que vuelve a las raices...de 1931: igual algún día cualquier perpetrador de canticios actual va y escucha a Lorca tocando el piano; no creo que les vengan epifanías: nada espero, porque nada se ve que de pábulo a la esperanza.

Tras el estreno de Hair, el fenómeno se disparó: no era una cuestión antimilitarista, era una cuestión de modernización por pura evolución del sistema: individuos por sí mismos elaboraron los productos que hoy gozamos para poder estar en contacto, individuos, que no sociedades, juntas o movimientos sociales organizados; individuos,que con su esfuerzo y creatividad hicieron que sea posible que yo ponga aquí hoy las formas de que escucheis a Lorca al piano, la banda sonora de Orfeo Negro,la canción de Scalator over the hill del album de Carla Bley ; y que permite que sin mediar permiso de nadie, esfuerzo editorial, ni tener que hacer ninguna obligación a un servicio, orden o cátedra pueda yo contar lo que yo considere oportuno: mis lectores me eligen a mi ¿acaso hay mayor libertad? a todos y cada uno les estoy agradecido: supongo que lo normal en la blogosfera; si me elijen es muy de agradecer: no lo es tanto ver copias de posts míos triunfando por ahí debidamente tuneadas para parecer cientifistas y cosas así: pero la realidad es la que es no la que yo ordeno que sea: yo lo escribo, otros lo “re – Elaboran” para “enseñar al pueblo” o algo así. Parece ser que todo “el pueblo” menos ellos son tontos, o eso creen.

La formación y el grado de penetración en el conocimiento y la sabiduría o su pretensión lo definimos cada uno: no soy mejor que los que deciden ir a la moda y dejarse llevar por la oleada; pero tampoco soy peor: y si he buscado la excelencia, quizá lo he hecho mal;quizá el error sea no instalarse en la mediocridad: quizá la red da todo: algunos instalamos la excelencia en un punto; o quizá buscamos un paso más, siempre un paso más, y valoramos en quien va por ese tránsito su obra: la transcendencia no se alcanza, pero la comprensión del ser humano como transcendente es algo que condiciona fuertemente: si consiguen que la gente pierda su concepción transcendente (y no pido que entiendan lo de la revelación del cuerpo místico de Cristo) y si consiguen erradicar la instigación de las inquietudes del alma por productos prefabricados y religiones extranjeras de alta infalibilidad, ahora, en el fragor del siglo XXI hay una responsabilidad individual: cada cual se haga responsable de sí mismo, a pesar de la ceniza de la socialdemocracia que pretende unificar a la baja a todo el mundo para poder engañarnos mejor: mejorar nosotros es cosa nuestra: cada cual a su albedrío. El sistema en su putrefacción no podrá con las personas: España sobrevivió a la peste negra.

La realidad es que la gente prefiere que le digas lo que debe oir, lo que debe leer, lo que debe hacer como vestir y amar, con un guión que elaboran según unos arcanos muy simples y sencillos: nadie pida a la vulgaridad profundidades, no pidamos a la bajeza elegancias: su vida es un montón de sobres de azúcar para el café que llaman “manual de autoayuda” y ya se van viendo por ahí, hasta en las tv, a gente cuyos padres se han guiado en la vida por manuales de autoayuda, que son profundamente lamentables: no leerán el Quijote, sino una versión reducida “para gente sin tiempo” y cosas así; no sabrán de poesía ni la habrán leído jamás, pero afirman tener “mucha sensibilidad” y por supuesto coincide su personalidad tal cual su horóscopo manda; no esperemos la excelencia ahí, sólo son reflejo de la sociedad actual, y eso es la masa en toda la vida pública y privada. ¿sois mejores que ellos?

A mi cada día me preocupa más ser más mejor que yo mismo, que compararme con nadie.

El planteamiento es muy, muy otro: sólo aprende el que quiere aprender, el que quiere dejarse llevar por la oleada, andará liado con su córcholis y mecachis e intentando navegar en todas las aguas; hasta que vea que de tanta tibieza esas aguas son el vómito de la bestia, y sea yo, sean otros, la red es el espacio de la libertad: la red es la perfecta continuación de la tradición del senado y el pueblo romano que aun no hemos dejado de serlo, mor que se empeñen. Y la persona, sea creyente o no, lo es por la trascendencia: por eso las muchachas suspiran por amores y los muchachos suspiran por ser los de esos amores; en eso andaba la evolución de la cultura cuando se empeñan en que nuestra vida sea una música de ascensor, una miseria repugnante y amargada; quitándole a la persona la posibilidad de su propio ser diluido en una masa amorfa y ridícula. Cada cual elije en que bando está: hay cosas más importantes que la propia vida, por eso la propia vida es apasionante.