Lentamente se adentra el otoño

Swift ante el problema de superpoblación por el cual todos los hospicios estaban llenos, dio con la solución: cocinemos y comamos a los niños. Nadie se espantó: en el mismo enunciado de la proposición hay tanto espanto que induce al humor. En tal salida ante un problema real, De Quincey elaboró El asesinato concebido como una de las bellas artes, en la cual da la clave de demasiadas situaciones:

Si uno empieza por permitirse un asesinato, pronto no le da importancia a robar, del robo pasa a la bebida y a la inobservancia del día del Señor, y se acaba por faltar a la buena educación y por dejar las cosas para el día siguiente. Una vez que empieza uno a deslizarse cuesta abajo ya no sabe dónde podrá detenerse. La ruina de muchos comenzó con un pequeño asesinato al que no dieron importancia en su momento.

Era el momento de expansión del horror de la revolución industrial, Dickens y la ginebra, y a pesar del hambre real que sufría la gente es cuando se crean y asientan las grandes fortunas, nace el anarquismo y pulula por ahí una buena nómina de vividores: Marx, Malthus….y cuando nacen realmente los males económicos de nuestro tiempo, que los sociales venían de 1789 cuando en nombre de la fraternidad, la igualdad, la equidad, la legalidad, el buen rollo el talante y la paz, apiolaron ajusticiando en guillotinas a todo aquello que se les ocurría: revolucionariamente acabaron con el viejo orden (¡por Dior! que orden tan viejo, no me queda nada bien, tía te lo juro) y comenzaron la democracia que consiste en cambiar a la familia real legítima por un emperador sombrío: como en Rusia, que cambiaron a tan bonita familia real por un siniestro Putin, o en Corea, que han cambiado la monarquía por la dictadura del pueblo, del pueblo en el que nació el abuelo del de ahora, que el comunismo se perpetúa por familias, como en Cuba.

El envilecimiento social de este momento en España no es menor al que percibimos de aquel momento por la literatura; y por mucho que se silencien noticias es tanta vileza, impudicia, desdoro y maldad la que campa que todos nos vemos afectados.

Aurora

 

La aurora de Nueva York tiene

cuatro columnas de cieno

y un huracán de negras palomas

que chapotean en las aguas podridas.

La aurora de Nueva York gime

por las inmensas escaleras

buscando entre las aristas

nardos de angustia dibujada.

La aurora llega y nadie la recibe en su boca

porque allí no hay mañana ni esperanza posible.

A veces las monedas en enjambres furiosos

taladran y devoran abandonados niños.

 

El vídeo es una elaboración del bar de Bulga, sobre un tema de Buarque y Fagner del Poeta en Nueva York de García Lorca. Realmente adecuado. La poesía es la que define al mundo.

 

En el 2011, Simón el de Garfunkel participó en el homenaje.

Sounds of silence es una canción que compuso por el fragor del silencio cuando asesinaron a Kennedy; en su madurez, la ha vuelto a cantar; una trayectoria coherente.
Y mis respetos.

Masturbatrix

Una mujer se explaya, el amante lo graba y salta a la fama: su afán de notoriedad y exhibicionismo han quedado más que cubiertos.

Exhibicionismo: la transmisión de imágenes sólo implica la necesidad de público, no un acto sexual ni una pasión compartida.

Al saberse, como una ola, todas las mujeres socialistas corren a protegerla: por ese revuelo me enteré yo.

Si corren a protegerla es porque la saben atacada, o pillada haciendo algo malo.

El truco de echar culpas fuera, y no asumir los propios actos salta por todas partes: tiene la culpa los funcionarios, el partido contrario….quien sea menos ella: en breve será la moral católica, el puritanismo o un virus interplanetario.

Nada nuevo que una mujer culpe a otros de sus infamias; fue Concha Velasco la que dijo que aunque las pillaran en la cama había que negarlo siempre; y es muy fácil dar alaridos para cubrir a una mujer pillada en error; siendo así muy reconocida por el mujerío; pero si sin saber nada del tema todas salieron en defensa en formación cerrada es porque todas saben que ese defecto en una u otra expresión lo comparten todas. Salieron en desbandada porque se sintieron reflejadas; no fue un movimiento de simpatía, sino de complicidad.

No es lo que ha hecho el defecto.

Lo que ella sabe, y las demás también, es que lo que ha hecho está demasiado lejos de ser inocente ni inane.

Lo que ha hecho no es de ella ni para ella. Lo que ha hecho es echar sobre su marido el ridículo, la humillación pública, el desprecio y la ruina; lo ha hecho ella sin su colaboración, y sus actos han desgraciado a ese hombre, que queda tocado, personal y socialmente para siempre; si además la quería o era un buen marido, lo ha destrozado. Fuera como fuera la índole de su unión.

Los hijos han de soportar las miradas, señales, cotilleos y todo el ridículo en el que se van a ver durante toda la etapa de su crecimiento. No les ha hecho la vida ni cómoda, ni fácil.

O sea: un sencillo acto propio de la intimidad al hacerlo público destroza la vida de al menos tres personas de su alrededor, le condiciona el resto de su vida, pues haga lo que haga siempre será asociada a la masturbación; pone en evidencia toda la falsedad de la moral/antimoral de la progrhez y el absurdo relativismo: siempre encontrarás demagogia para justificar cualquier cosa; cualquier cosa es justificable mientras sea uno de los nuestros; siempre hay palabrería para culpar a otros: enemigos reales o ficticios, siempre se acaba defendiendo unos intereses espúreos y lo que realmente da igual es esa desgraciada.

Y si hubieran visto la vida de Brian sabrían que la solidaridad hubiera sido haber hecho lo mismo que ella y haber inundado la red de tal material. Pero jamás lo harán: haced lo que yo diga pero yo por si acaso me quedo a cubierto.

Ella en su egoísmo disfrazado de palabrería, ha hundido todo a su alrededor; los que la apoyan han colaborado al hundimiento, y el intentar culpar al adversario es de mucha bajeza y mezquindad.

Asumir los propios actos es tarea de la conciencia de cada uno, y cada uno debe hacerlo si no cara al público sí en su intimidad; si te escudas en un sistema de culpabilizaciones y autojustificaciones nunca comprendes nada, nunca sabes quien eres, nunca eres, y si no sabes quien eres a nadie puedes ni querer ni respetar ni mucho menos educar, aunque todo lo llenes de palabrería y posses.

Y en breve tendremos a la pajillera implacable junto a la chica de la curva en el imaginario viral.

Es por tu bien

“Por su seguridad” en un alarde de cinismo las carreteras están llenas de ese aviso que te desangra el dinero, porque sólo es una excusa de robo. Las carreteras, siempre en constante reforma y como epítome del progreso sólo son otra evidencia más del enorme constructo demagógico y de entreguismo al nuevo orden mundial decidido en base al cretinismo y la estupidez: las carreteras  no son sino una cinta de transporte en el cual bajo la excusa de la seguridad se desvirtúa el sentido del viaje, de la carretera y del avatar del que transita: da igual a donde vayas, el hecho de construirlas “a la americana” presuntamente novedosas las convierte a todas las carreteras en la misma carretera, trufadas de señales reiterativas y confusas, mal construidas y peor señalizadas, mal trazadas y peor pensadas, tan sólo constituyen una evidencia de la codicia y el robo.

La uniformidad pretendidamente modernizadora ha degradado todo: donde antes podías elegir gasolinera o en que bar parabas según tu discernimiento, ahora uniformiza y despersonaliza todo viaje: todos los bares son el mismo bar, no hay especificidades: no podemos parar en el Potajero chico o en el Ajo Jilton, son todo modelos americanizados de bar que pertenecen a una gran empresa; igual que la gasolinera, igual que el dinero de los viajeros que “por su seguridad” son exaccionados de una manera vil y cínica, degradante y humillante.

El concepto de trazabilidad de carreteras hace que se hagan monstruosidades como las red viaria de Madrid, inextricable y despersonalizante, degradante y enemiga del patrimonio cultural y  de la vida urbana; aberraciones como el nudo perpetuo que es el acceso a alicante y Benidorm: el eje Benidorm alicante Elche es de una incitación a la confusión perpetua; sobre plano seguro que el trazador infla su ego, sobre la realidad los conductores están vendidos, todo viajero está vendido, todo viaje empieza a ser una aberración, así se uniformiza a la gente y se destruye la naturaleza vertebral de la cultura.

El nacimiento de la leyenda.

Una maestra comete un desliz.

El desliz lo hace a distancia con alguien que lo graba, y lo difunde.

La maestra es concejal, y dimite.

“Era un regalo para mi marido” declara acerca de la grabación.

Acto seguido en twitter se monta una campaña con todas las mujeres socialistas apoyando a la maestra.

Toda la demagogia habitual de “tu cuerpo es tuyo” etc.

Nada ha hecho malo la maestra, a nadie creo que asombre que la gente se masturbe y desde luego lo puede compartir con quien quiera.

Nadie creo que haya forzado a la maestra a la dimisión.

Ha dimitido y ha declarado que era un regalo para su marido para intentar parar la que ya sabe que se le ha caído encima, quizá por afán de protagonismo, o de exhibicionismo, pero ya es consciente del lío: ni con su marido cuela lo de que era un regalo, era sexo por cam, y el otro cabrón lo ha hecho público: si al marido lo consigue engañar, en el bar le dirán tan simple razonamiento. Y aunque pare ese primer golpe, que no le será fácil por mucho que use todos los trucos feminoides, luego has de salir a la calle, y tu marido, y tus hijos (dos, pequeños) en un pueblo, en el cual estaban preguntándose los pajilleros en las redes sociales por donde vivía, porque está buena: con eso imagino que hay que vivir. Es maestra y por muy buen CV que tuviera ahora sólo existe su video, y no es agradable mandar tus hijos a semejante maestra; la presión social se va a ejercer implacable: sobre ella….sobre el marido…..sobre los niños: por mucho que digan que apoyan, o apoyen, hay que vivir con eso: insoportable y no lo soportará.

En su exhibicionismo y afán ha arruinado su vida: ella sola.

El apoyo en las redes sociales es loable: lo que han conseguido: como yo, ya lo ha visto todo el mundo no sólo en España, con la correspondiente leyenda.

La gente tiene razón: masturbarse o no es opción de cada uno y nada tiene que ver con su función pública; el apoyo no le ha hecho ningún favor. Además la gente cuando apoya una cosa así se fanatiza, y van creciendo el argumento: de tal modo que dentro de poco “la habrán hecho dimitir los fachas” “la presión de la iglesia” ”los carcas” y toda esa demagogia al caer el sol ya estaba por twitter creciendo exponencialmente.

Queda pues otra leyenda como la del guardia civil que apaleó a una señora que le preguntó para cruzar la calle en valenciano en Barcelona, en vascuence en Bilbao y San Sebastián; en Gallego en una aldea: y el guardia civil iba dando palizas a todas: debió quedar agotado el pobre.

No pasará mucho tiempo  antes de que oigamos que la iglesia hizo dimitir a una maestra porque se masturbaba, que la derecha le dio una paliza, que la echaron por masturbarse….este tipo de demagogias elaboradas en las cabezas de los que apoyan a esa mujer, elaborarán tal leyenda.

Ella ha encauzado esa ruina en su vida, realmente digna de compasión. La leyenda se va a elaborar en twitter: si no la hubieran apoyado, yo, e imagino que muchos, ni nos habríamos enterado. En breve oiremos cualquier animalada contra las mujeres que se masturban que la ha dicho la iglesia, o la derecha o algo así.

Pillaron a una mujer jodiendo con su marido en lo alto de una torre de un castillo hace dos años: implacables los mismos que ahora apoyan la privacidad de esta mujer, públicamente pusieron verde a aquella: era una política de la derecha inglesa: con el mismo criterio se ensalza a una, se denostó a otra, en nombre de la moral: tal criterio merece tal valor; los medios oficiales de la izquierda se encarnizaron contra la derechista británica y nadie dijo nada de sus derechos e intimidades.

Ella sola ha arruinado su vida. El apoyo social ha acabado de hundirla. Así nacen las leyendas virales que muchos quieren llamar leyendas urbanas: la demagogia y la mentira buenas, no son.

Las guerras del tiempo

No es cierto que la mentira tenga los pasos cortos: la mentira llega muy lejos, lo que la define es que no puede volver; cualquiera ante un error vuelve al origen y continua el camino por el recto proceder; cuando todo se basa en una mentira se destruye, asesina, se justifica todo en un afán de aceptación en el  cual todo vale siempre que me apoye, me valore, o me justifique en mis acciones, dado que mi conciencia sigue impulsando mis actos en el recto sentido pese a que el argumentario de autocompasión me racionaliza y justifica en mi falaz concepción de la maldad.

Así se justifica por la realidad especular el crimen, siempre apoyado en una causa mayor e infinitamente perversa e intricada en su propio razonamiento: no he matado porque quiera justificar toda mi vida argumentada en un error, una mentira o una maldad, siempre hay una excusa en la cual incardinarme para poder seguir adelante: así las mujeres matan hombres, así la carencia de hombría lleva a asesinar; así la falta de el más mínimo sentido de la realidad justifica cualquier infamia.

Cuando me beneficia lo aliento, cuando deja de hacerlo lo denuncio vehementemente ofendido por la capacidad del mal: así medra la codicia, el mal. Ahora estamos asistiendo a la pujanza de la democracia en la morería: lo que eran horribles talibanes malvados anteayer ahora son el producto de la democratización y modernización para el progreso, y se quedan tan orondos: el ejemplo del Jomeini basta: toda la progrhez europea le rindió tributo en su exilio en Paris cuando Persia era un reino próspero y civilizado, una vez instalado en el poder y contra todo vestigio de humanidad, no miramos y así no vemos nuestra infamia, estulticia, desorden e inquina contra la sociedad, porque una chica en la pubertad no me hizo caso.

Ahora asistimos a de que manera en una situación de delirio paranoico compartido el gobierno se erige en máximo representante de la progrhez y contra los intereses de todos sus votantes, a los cuales presuntamente tanto se debe, y de manera democrática “por el estado de derecho” se excarcelan asesinos, se justifican infamias, se roba desesperadamente como yonkis del dinero, se arruina a las personas, se abandona tras robarles a los ancianos y se arremete contra los desfavorecidos, se favorecen los intereses de la plutocracia a costa de los intereses de las personas, se justifica el acoso a los católicos y la ruina de la herencia cultural española, se vende la patria a los intereses del capital financiero, se cosifica a las personas y así se las neutraliza y elimina, y todo con gran algarabía de los lacayos a sueldo y de los cómplices transmutados en leal oposición; mucha algarabía, muy poca decencia, demasiada mentira y demasiada falacia que ya no engaña sino a quien quiere ser engañado en defensa de sus intereses.

Las cosas no pintan bien: la guerra ha comenzado y la gente no se entera; Sender sigue en su vigencia.

El verbo del principio

No percibo tipografías, ediciones, tamaños o acciones: simplemente leo; no me detengo a mirar “estoy leyendo” “leo” y no me contemplo a mi mismo ejerciendo tal fechoría: leo y el no contemplarme a mí mismo haciéndolo me da rango de lector al apercibir todo el magma de la cultura: sólo así podré transportarla. Aquellos que se contemplan a sí mismos mientras perpetran una acción están más pendientes de su leyenda personal que de su propia vida, más pendientes de una mancha que de sus ropajes y su vida, más considerados con su leyenda que consigo mismos: no es fácil deshacerse de la leyenda personal, pero tal proceso de maduración conlleva madurez, y mucho dolor: asomarse al abismo seguramente no sea faena para todos ni tenga porqué ser así.

Leo y la concentración me permite la comprensión y la asunción de lo leído: el proceso genera mi crecimiento porque me entronca con otros en su transmisión cultural y me ajusta y condiciona en mi crecimiento, mi percepción y mi discernimiento: ajustado al avatar de mi vida y por los plásticos y complejos sistemas de elaboración de la persona, me hace hombre, en el momento en el que soy capaz de percibir todo el enorme magma de producción de la civilización, de reflexión, conocimiento y análisis; leo y mi discernimiento ajusta los datos y los relatos conforme la vida transcurre y del mismo modo se impone la hermenéutica y la mayéutica: no sólo lo que leo, sino que lo leo, porqué lo leo, lo que el texto dice, y lo que insinúa y oculta, y la filiación en metalengüaje de tal texto.

Porque todo texto da por supuestas cosas: la primera la capacidad del lector de entenderlo. Y además todo lo que el texto no pone. La capacidad de asumirlo la llevamos implícita: cuando alguien habla de Satán no hace falta que me expliquen quien es ni que implica tal alusión; cuando Melville define el aspecto de un marino como que “tiene cara de haber escapado de la cárcel de Sodoma” ya nos da una medida de la catadura del personaje, sin más explicación: es la naturaleza de la cultura.

Nadie es culto: tenemos cultura, pero nadie tiene más que otro: transportamos cultura, en el mejor de los casos, pero no la tenemos: la recibimos y la traspasamos: en lo íntimo de la familia, en lo social de la palabra escrita, en la religión.

Las formas de transmisión se rigen mediante los parámetros de la conducta, que es aprendida y transmitida, siempre expurgada y cambiada para perfeccionarla – o no – y socialmente compartida y sancionada: todo cambio de conducta va precedido de un momento de alea y ruido hasta fijar unos parámetros en que las actualizaciones se incardinan en el sistema; de manera tal que si queremos influir en la cultura hacemos modificaciones en la conducta que modificarán el lengüaje y lo incardinarán: o modificamos el lengüaje para poder manipular socialmente una sociedad y por supuesto beneficiarnos de ello, o simplemente para hacer el mal.

Cuando se plantea en  anuncios de tv el olor, el aspecto y la naturaleza como universales necesarios no es un asunto de ventas: para entrar a tal comercio primero se ha degenerado y envilecido a la persona ajustándolo a los parámetros de corrección política, de una manera que por sí misma es degradante: pero ha funcionado. Durante un tiempo en toda filmografía yanki las mujeres se levantaban y se duchaban.  Por imitación ahora lo hace todo el mundo. Lo natural, correcto y culto es ducharse al cerrar el día; al levantarse uno se lava la cara y adelante. De ahí a todo: las dentaduras, la apariencia, la enorme y degenerada propaganda sobre genitales femeninos que pese a su mezquindad soez funciona, la manipulación total sobre toda etapa de la vida humana: siempre hay manipulación inserta en todo producto filmado; no hay resistencia por parte de nadie.

Para esto ha sido necesario sólo un paso: la corrección política, a la cual todos se han arrojado como  posesos empujados por la inherente capacidad de asumirse siempre como los malos y la culpabilidad, fomentada por la leyenda negra, la degradación culpable y la carencia de instrucción y cultura: pensábamos que la democracia y el sajonismo era progresar, y que aquí andábamos atrasados cuando el constructo de España es el más elaborado y culto del universo y único referente mundial, y por papanatismo hemos caído en el error de asumir la falacia de la leyenda negra.

Leo, y me encastro a fondo en la cultura para poder transmitirla, aunque sea imperceptiblemente. Y la conducta hace el resto: los patrones de conducta se establecen por el uso, y su pervivencia en el tiempo la garantiza la religión: acudir a la liturgia me unifica con mis muertos, que asistieron a la misma liturgia con las mismas palabras; rezo, con las mismas palabras que aprendí y me transmitieron: al rezar no estás pensando en acordarte de la oración o de su versión “moderna” rezas, y no entiendes lo que dices pero rezas: de niños todos hemos malinterpretado alguna frase de una oración; al tiempo nos hacemos burlas de ello, pero cuando rezamos no pensamos en acordarnos; y para ello lo practicamos: el rezar nos unifica con los ancestros y nos prepara para el recuerdo de los futuros, por eso es importante el mantenimiento de la liturgia, por eso no hay que cambiar nada nunca del poso alimenticio de la cultura y reserva de los esenciales, porque así garantizamos la pervivencia de la cultura, y nos garantizamos una adecuada incardinación en ella.

Porque la religión se elabora como un sistema en el cual desde el más tonto al más listo tienen el acceso firme a los universales de la cultura, de la persona y de su propio conocimiento: porque somos nosotros, y no tiene nada que ver con la fe.

Asistimos a la destroza masiva del lengüaje por la corrección política, al ataque indiscriminado a España y nuestra cultura por la leyenda negra, a la negación de la persona para incardinarla en un constructo falaz de esclavos de la plutocracia, y no es casual que ataquen al catolicismo, a España y a la dignidad del hombre, bajo toda bandera todos los que os quieren convertir en esclavos.

Master de western

Rompe la red la tendencia de la socialdemocracia liberal: ya tengo avisos de que me quieren cerrar Éste lado de la galaxia por vía judicial. Supongo que no me quedará más remedio que emigrar a las Islas Caimán en nombre de la libertad de expresión o algo así, previa petición de una subvención como los progres, tan furibundos militantes del sistema, tan subvencionados, tan haraganes, tan incultos. Cualquier excusa es buena para creer que se salen con la suya y saben de todo más que nadie; es la soberbia, es el mal: la socialdemocracia liberal se articula en torno a un constructo propagandístico que demuestra la tv: elaborada la propaganda por el partido de socialistas y nacionalistas alemanes, demuestra su perversa definición con el maestro del lengüaje del siglo XX: Stalin, que llevo a la gente al holodomor y el canibalismo “por su bien” y coló hasta que la cosa estalló por la presión del pueblo en cuyo nombre hacían las atrocidades. El comunismo demuestra su perfección en la socialdemocracia liberal: una élite cada vez más rica, una masa de gente cada vez más pobres y más empobrecidos, y siguiendo las consignas como lo que son: borregos.

Esto no les ha resultado difícil: en los últimos cuarenta años en España tenemos el esquema. Como continuación de un esquema unipersonal, el franquismo se perpetúa en base a denostar el franquismo como una dictadura horripilante e inventada hasta el paroxismo, con luchadores de guerrillas por todas partes…….una vez acabada esa fase del régimen, y en apoyo a una continuación llamada democracia que ha destrozado todo por todas partes consiguiendo el empobrecimiento de la gente, la entrega de la soberanía nacional y el manejo de los españoles como si fueran mercancía: entregados a la codicia, a la plutocracia más infame en base a un constructo de progreso y democracia que no es sino una infamia intelectual.

¿Como se ha hecho? les ha debido resultar fácil: en base a un sistema de socialización de la progrez, la corrección política ha degradado el lengüaje para que no signifique nada, de ese modo ante cualquier situación todo es justificable siempre que se haga en base a la corrección política, a un lengüaje soez por lo cursi mezquino en su gramática y nulo en cuanto a contenidos; de esa manera lo cursi justifica a su vez una cosa y la contraria, siempre que no sea más que palabrería que acaba apoyando al sistema y desactivando cualquier disensión.

Las cosas dejan de ser lo que son para ser un sistema que se justifica en su propio lengüaje en base a cantidades ingentes de dinero nunca ganado, y en base a orientar a la gente a tendencias que los anulan como personas y los niegan en su propia vida.

Carta de Lewis a la galaxia

Actualizar, modernizar, normalizar, poner en valor: términos todos que han trufado la realidad del progresar de los últimos cuarenta años de ominosa dictadura: todo había de ser actualizado, todo había de ser reformulado: en cursi progriz se dice repensar, que siempre he pensado que significaba dar doble ración de pienso.

Leo un libro y no me preocupo nunca de pensar en la ortografía, la tipografía, el tamaño de letra o la encuadernación: esto me lo posibilita la educación, y me permite concentrarme en el libro.

Para poder centrarme en lo que leo y sólo en lo que leo, no pienso en hacerlo, directamente lo hago sin pensar en que “voy a leer” “estoy leyendo” o “estoy concentrado” lo estoy, y no soy consciente de ello.

Esto es producto de miles de años de evolución, de la naturaleza de la cultura, de la enseñanza, de la educación y de mi trayectoria personal: y todo ese enorme esfuerzo es tan sólo para que yo lea un libro.

Oiga música, esté leyendo o viendo un cuadro, bebiendo con un amigo o adorando a alguna futura ex – siempre la realidad se impone al deseo de un certero presente intemporal; siempre la realidad me abofetea- no estoy pensando nunca en lo que hago: lo hago, y luego sé que lo he hecho bien; lo hago y hasta ahora no lo pienso: simplemente lo he hecho.

Esto es producto de la tradición: esto es producto de un complejo sistema de tradiciones encadenadas en los cuales las novedades se han asimilado a la evolución cultural con sosiego y prudencia, y no se ha asimilado la evolución cultural a las novedades.

De tal modo las aflicciones del alma han tenido solución: siempre he sabido cuando había hecho mal; siempre me duele, aun: pero no es ningún sistema legal el que me certifica: la vida sólo necesita un código y yo lo aprendí en la niñez: esencialmente son los diez mandamientos y los pecados capitales. Y nunca pienso en ello, simplemente los llevo insertados, “de serie” Las leyes a mayor abundamiento confunden y tan sólo sirven para justificar infamias: a más leyes más injusticia.

La tradición nos da un sistema en el que el más inteligente del mundo (yo) se mueve en un rango de conducta tal que tiene también el más tonto, el mas preparado, el más rico y el más pobre; todos hemos aprendido el mismo código y en el nos movemos para circular por la vida: con mayor o menor acierto, más que dos guardias  civiles nos condiciona la conciencia, a todos.

Eso ha generado la civilización, la cultura, España, el catolicismo y toda la grandeza del mundo.

Las novedades nos alejan de la concentración o disipación en lo que hacemos, y llevan a la gente, a todos, a estar pendientes de la novedad: la novedad en las leyes, en los impuestos, en el dinero ¿Alguien no se sabe la prima de riesgo? en la novedad nos concentramos y no en lo que debemos concentrarnos, ni siquiera en lo que la novedad esencialmente es y aporta a lo que sea: se pierde el hecho en las ramas, porque estamos más pendientes de la novedad que de lo que ésta dice.

Y llevamos cuarenta años con memeces de progreso, de actualización, de puesta en valor, de actualización, de repensar y demás palabrería demagógica verborrágica cursi e indecente que tan sólo ha servido para engañar a la gente y distraerla de su concentración, de su propia vida.

Y en nada ha parado este soplo del mal: seguimos empobreciéndonos en base a modernizar la economía, pero no abandonamos el modernizarnos aunque nos lleva a la más absoluta de las miserias; si es que en un alarde de humildad la clerecía ha modernizado la liturgia: la gente no reza de memoria y corrido para poder tener su particular mística y no estar pendiente de lo que reza o el acto religioso: la gente está pendiente de los cambios, no de la liturgia, ni siquiera de su fe.

Con principios vendrán por sí las soluciones, estamos sin principios y sólo tenemos problemas. Deberíamos repensarlo.

Canción de una sola nota

Rezar es algo íntimo que se hace en absoluta soledad, aislamiento y sin que nadie lo sepa: la perfección de tal hecho de introspección y autoanálisis por los fenómenos mentales complejos que da tal forma de examen de conciencia quiere ser imitada por cualquier forma de espiritualidad; ninguna llega a esta perfección, y no tiene nada que ver con la fe, sólo con la persona: por eso es tan denostado zafiamente, porque cada cual sabe lo que le depara el fondo de su conciencia, y hoy día la cobardía se ha apoderado de la gente y no se quieren ver a sí mismos, mejor denostar que asumirse a uno mismo; y una vez puestos en materia darse cuenta de que no todos alcanzan epifanías profundas: asomarse al abismo no es un deporte para cualquiera; no todos valen ni todos lo conocen, bienaventurados.

Hay una intuición sobre la introspección que se da a veces al planchar, cogiendo olivas o caminando a solas; siempre es liberador para el que lo tiene, siempre es gratificante aunque haya momentos de sufrimiento; esto se traslada a todas las esferas de la condición humana, forma parte intrínseca del ser, y tal se manifiesta: cuando Paco de Lucia toca es una forma de estar a solas en su soledad, y esto se transmite esencialmente en su concepción de la música: es algo de la intimidad que sale, pero no está pensado para agradar sino para uno mismo, es una forma de introspección, y se agradece, esta es una concepción de la música que nos es más propia; Estrella Morente es sobre todo una mujer que sale al patio y canta sus penas y se pica y se divierte en vecindad, porque es vecina y comparte la vida y sus dislates con los próximos, de éste modo nos hace próximos a todos porque su plano de concepción artística es más que social, familiar.

Al acabar el trabajo y socializar el domingo en grupo se cantan las penas de la vida y el trabajo: es el cante de las minas, es social e intenso, personal y tribal, hondo e íntimamente compartido.

La música sajona principalmente, va anclada a una situación de industrialización y por tanto de hacer algo para que sea visto y comerciado; la música se configura como espectáculo y transitiva, no es algo que “escapa del alma” sino desde su concepción está pensada para los otros: de ahí su enorme concepción comercial y más frívola: es para el espectáculo, no para uno mismo ni casi nunca salida del alma; entronca demasiado con la revolución industrial y la concepción del trabajo como tasado y definido, no como el avatar del hombre.

La vertiente Chico Buarque entronca directamente con los trovadores medievales: se cuenta algo para que los demás conozcan una situación, un momento, una historia, una sensación, sea personal o social: tal juglaría se configura como medio de comunicación.

Y toda la música acaba siendo una manera de comunión cuando te ves compartiendo gustos con una determinada masa de gente que aprecia en distinto rango y medida lo mismo que tu, aunque cada cual lo viva a su manera.

La música la percibimos a solas, socializamos el haber percibido la onda, no la sensación.

“Ocupa el congreso”

Es un buen ejemplo de neolingüa: cambiar el nombre de las cosas, trufarlo de adjetivos y palabrería verborrágica vacua para que no se note que has copiado la iniciativa de otro.

El congreso ya lo ocupó Tejero.

Guión para película

Se levanta aturdida y se conecta, se extraña de que su facebook no haya corrido nada, y de no tener mails; ve las noticias y va mirando lo que ponen sus amigos, aunque por alguna razón no salen sus comentarios, sus publicaciones: pasa algo de tiempo y nada se actualiza, serenamente escribe a las empresas pensando que debe haber algún fallo mientras va viendo como la vida sigue en los demás hasta que  el amigo o similar mosqueado por no verla ni recibir contestación a nada se acerca a su casa y la encuentra muerta. Y ella se da cuenta en ese momento. Sirve también para actualizar y eso el sexto sentido y Los otros.

Si no puedes más, tampoco puedes menos.

Alicia es una suma de ecuaciones matemáticas engarzadas con una realidad fantástica, o no tanto: analiza la realidad matemáticamente por deformación profesional, y ve la realidad en una forma que le lleva directamente a la fantasía: el paradigma cientifista de la ciencia rigurosamente se da la vuelta, como el ingeniero de la saga/fuga que conjugaba su rigor tecnológico con su afición poética

no hay en España puente colgante

más elegante que el de Bilbao

de tal modo Alicia puede ser estudiado o comprendido mediante ecuaciones matemáticas que son las derivadas de la realidad que tiende al infinito pero en las esquinas derrapa en las curvas: el sombrerero loco y el tiempo no se conocen porque sí: el madhatter es la justificación de la eterna alegría, es la comprensión de la locura en su razonamiento, es el vigor del trabajo acabado frente al rigor del tiempo

llego tarde, llego tarde

¿que hora es?¿que hora es?

Dios mío ya son las cuatro ¡y yo había quedado a las tres!

No es casual el madhatter: en el fragor de la revolución industrial tan infame y tan degradante para la condición humana, en Londres, cuna y capital del sajonismo pagano se puso de moda la altura desmedida de los sombreros de copa: los sombrereros ejercieron la ciencia para mantener erguidas las copas: se mantenían erectas porque el fieltro que las conforma se trataba con mercurio, el cual al efecto del fuego y las mezclas se acaba transfigurando alquímicamente en metilmercurio, que debidamente inhalado en el proceso fabril acaba descomponiendo el cerebro y destrozándolo: todos acabaron locos perdidos.

Más tarde alguien descubrió que la pilas botón había que reciclarlas. Porque “si estudiamos la historia no nos condenamos a repetirla” y memeces de sobrecillo de azúcar, apareció en Japón la enfermedad de itai-itai, onomatopeya del gemido de dolor de los niños: estudiada la enfermedad era el intercambio en la composición celular de una molécula por una de mercurio, posibilitado por la ingestión de metilmercurio que por vertidos había pasado al agua, y de ahí a las plantas y a toda la cadena trófica: el dolor de la composición de mercurio en los huesos mataba a los niños, literalmente. Es lo que tiene aprender del pasado, que viene y nos destroza si no hay sosiego y se asume la historia más allá de una composición literaria.

Nadie se confunda: si te comes el mercurio de un termómetro no te pasa absolutamente nada; si está “procesado” en el crecimiento de una planta que se ha comido una vaca de kobe…es metilmercurio, es letal.

A veces la transformación convierte en veneno lo más inocuo.