Libros y horas

La relación sigue estableciendo pautas en estudios, escuelas, centros y personas en sus concepciones del tiempo, la música, y la naturaleza vertebral de la cultura; me honran los casos que se han puesto en contacto conmigo; me entristece los que lo están utilizando con artimañas para atribuirse la autoría de mi trabajo. La explicación del cambio de hora ha sido ya perfectamente definida en los medios “porque nos obliga la unión europea” la misma entelequia que apoya a nazis en Ucrania cuando todos los europeos estamos a favor de los ucranianos, y en contra, la misma entidad que justifica desmanes y saqueos de la plutocracia financiera ajena a toda concepción y realidad de las personas: se han admirado de sí mismos en un horizonte pueril de organización social y actúan como si tal estuviese sucediendo ya y además fuese inevitable: a otros en tal confusión mental les llaman frikis cuando no los encarcelan en jaulas químicas de tratamiento psiquiátrico.

Negar la verdad siempre acaba siendo algo a enmendar, aunque estos vivan en la ansiedad de pensar que lo pagarán otros en su hedonismo de apariencia, putas y sustancias, dirigidos por el hombre de la foto de Las Azores que tiene todo el aspecto de haberse escapado de una falla, porque su cara de ninot es impagable: el Durao Barroso a quien nadie ha elegido para nada y sigue con su cara acartonada creyéndose que establece la verdad es la esencia de la unión europea: denostada la foto de Las Azores, pero él de presidente, elegido por nadie y situado por alguien, al igual que Draghi o las grandes evoluciones democráticas que anda impulsando la otan que acaban con pueblos, vidas, y haciendas subsumiendo todo en lo oscuro, en la amargura y la tristeza.

Sigamos obedeciendo al amo, pero no os preocupéis, que os dirigen maternalmente como haría la bruja de Blancanieves con todo el sistema de propaganda, de escuelas de concentración y de presión social: ya están llenos de rabia porque se han visto en evidencia ante ellos mismos, reaccionarán matando, porque la verdad nunca la admitirán aunque se les muestre, y gastarán nuestro dinero en justificar la plutocracia financiera y no en que coman los pobres, en un sistema protestante de concepción del mundo, jaleado por la clerecía en vigor, enemiga de la antigüa religión de España, el catolicismo.

Cambia la hora: aquí tenéis la explicación de porqué, y aquí la exacción de La Relación que utilicé para explicarlo y promocionar el libro.

La ficción realizada

Los campos de fútbol hicieron no se qué esparajismo en luto a Suárez.

Así se confirma la realidad deplorable; no fué una misa funeral, o un acto litúrgico: los campos de fútbol, que como todo el mundo sabe, son los templos del capitalismo fiduciario actual donde a la vez que se burlan de la gente saqueándola, traman los próximos saqueos.

Acabo de oír en la radio a A. Guerra como una viudita plañendo su muerte; él, que se hartaba de insultarlo públicamente; pero claro: es el que trajo la sacrosanta constitución y hay que santificarlo por lo civil: y habla Roca, uno de los llamados “padre de la constitución” que va y es el abogado de la infantita que roba y saquea a los españoles: tampoco le falta carga simbólica a esto.

Ha muerto un hombre: ahora que lo juzgue Dios, y dejemos a los muertos que bastante tenemos aquí.

El hijo aprovechó la agonía de su padre para estar tres días de estrella de los medios: es denigrante para la condición humana que no se respete a nadie en su agonía: ya lo hicieron con la muerte del padre del Borbón, que dos días antes de morir, en un programa de Jesús Hermida, todos le hacían las exequias fúnebres, con Ussía alabando su majestad y grandeza y como le gustaba comer percebes.

Si algo hizo fue inaugurar una época en la que frente a la sensatez y a los españoles, primó la propaganda y la traición, la publicidad engañosa y la política barriobajera: se lo encargó el Borbón, el heredero de Franco, e hizo su trabajo.

Sí hubo una enorme grandeza en ese momento: los que podían destituir al Rey, los que podían haber hecho, literalmente, lo que les diera la gana: las cortes generales que tenían todo el poder, sin mayor problema y sin nada a cambio, entregaron el poder a cambio de nada: eso no se reconoce como grandeza, pero es lo único que lo fue de toda esa época.
A partir de ese momento se entregó España a los intereses de la plutocracia financiera que estaba aprovechando el impacto aun (y aun hoy) de haber ganado la guerra mundial, que no la de España, y la destrucción de todo lo logrado por el pueblo español en un siglo que había sido terrible trufado de guerras y confusión.

Ahora santificarán por lo civil la nada, porque no se hizo nada, todo se destruyó y el entreguismo fué ley y mérito, la cobardía jaleada, la confusión como norma y desde entonces no hemos hecho nada más que perder: pero se santifican en su vanidad todos los necios sublimados por traslación generando héroes y santos de lo que no hicieron, para intentar darle grandeza a un momento deplorable y justificar su saqueo. “Gracias a él hemos llegado hasta aquí” ha dicho el locutor de radio nacional antes de las cinco de la mañana: ¿Y esto es para agradecérselo a alguien o para fusilarlo? venga hombre: la propaganda, no cuela.

En vida certificó a Shakespeare, y ahora se ratifica día a día, lo vemos, lo padecemos y lo pagamos: no hay honor entre ladrones.

Ahora acabo de escuchar alabando a Rariano y a Rub al Kaaba, que hablan de él como un profeta veterotestamentario sacando al pueblo de la travesía del desierto: lo dicho, no hay honor entre ladrones.

Suárez lo que hizo fue lo que le pidió el Borbón: de escasa inteligencia, fácilmente deslumbrable como las polillas con la luz azul, y con un concepto de sí mismo demasiado alejado de la realidad: no necesitamos que se muera para saber que tipo de gentuza es, sin tener que dejar nada a la imaginación: y ahora nos quieren colar al Letizio como heredero maravilloso y dos huevos duros: no cuela.

El plan empezó con Fraga y el querer abrirse al exterior, la política exterior americana empezó a moverse, en el momento en el cual Franco había conseguido hacer de lado a la Falange apoyándose en el sector más deplorable de la clerecía: casualmente empiezan los gobiernos de los lópeces, y en el mismo momento fechan el comienzo de la “lucha obrera” en España, que consistió en ponerse medallas ajenas y alardear de lo que no se había hecho.

Los enemigos a los que Franco temía eran la Falange, las JONS y los tradicionalistas: sobre todo a los falangistas, que los machacó en cuanto pudo. Pero fueron los falangistas los que organizaron toda la estructura nacional tras una guerra y en carestía: y lo hicieron magníficamente.

Con los cantos de las sirenas del turismo sueco, el dinero fácil, y basándose en un constante ninguneo y desprecio a los españoles y a España, que había que mirar a Europa con su degradación, y nosotros estábamos atrasados: pero no ha vuelto a haber alguien comparable a Marañón, que sí es de ésa época; ni al descubridor del ADN, ni a ninguno de los maravillosos literatos, eruditos y sabios que pululaban: la nómina de escritores de La Codorniz, aunque despreciada por el aparato tiene un vigor y esplendor maravilloso; el humor se explica con decir “Tip” y a callar todos los bufones de la legua que pululan por ahí; pero empezó el autodesprecio, el desdoro de lo propio y ensalzamiento de lo ajeno, y aún seguimos pagando semejante ordinariez y vulgaridad.

Con Suárez empezó una cosa que nunca había pasado hasta ese momento: se llama declaración de la renta. Y el financiar a partidos y sindicatos del régimen, por delante y por detrás. Con Suárez se acabó que la usura estuviera prohibida por ley, que el hogar familiar fuera inembargable, y que la luz y el agua no se pudieran cortar a nadie.

Si: empezó la modernidad.

La desolación

Hace 14000 millones de años fué el Big bang.

Bien: podría hablar de supercuerdas, qasars, teorías cuánticas y Poincaré, pero os ahorraré la erudición.

Hace 14000 millones de años de la nada, nada, hace que la nada, explote.

No es una cuestión de fe, ni es cosa de decir, vale, ahí hemos encontrado la justificación de la fe. No; Es mejor creer que la nada hizo que la nada por nada hiciera todo, que la fe.

O sea: ahora el cientifismo, que es la fe en la ciencia sin conocerla, adorándola como a un ídolo pagano, aseverará que todo es la nada: prefieren creer en la nada; el asunto no es la fe sino donde depositarla: mejor en la nada por sí misma.

Y claro no les voy a decir que la teoría del Big bang es una Teoría, y no ha sido demostrada con ésto; ni que la formuló un cura, Lemaître; ni que el sustituto de que haya universo es que haya muchos, o sea un multiverso, dicen; que significa supongo una poesía con muchos versos, no muchos universos. Pero habla de 52 universos diferentes. Da para muchos chistes de Sheldon Cooper.

Ni entraré en discusiones de que es un lengüaje elaborado en términos cerrados exclusivistas y ambigüos que se justifica en sí mismo, y necesita de elementos inventados para autojustificarse: esto, ya lo hablaré con Hawking si procede, porque realmente eso del big Bang va a ser la nueva fe idolatrante y certificadora del cientifismo como fe.

Estos, que se burlan de libros que cifran la fecha exacta del diluvio universal (un jueves, no recuerdo la fecha) ahora dan por cierto lo que digan unos cuantos en un lengüaje de autojustificación y autogenético, que justifica la existencia de ése lengüaje.

Y muy pocos de los que jalearán ésto son capaces de resolver una ecuación de segundo grado; imagino su imposibilidad de entender las supercuerdas.

El Génesis empieza diciendo: “El primer día Dios creó los cielos y la tierra”
Sin ninguna humildad, si tuvieran certeza sobre lo que dicen estos “científicos” podrían decir que han rastreado la arqueología bíblica hasta el origen.

Es mucho más bonito que Dios creara los cielos y la tierra, que ya lo sabían por lo menos desde que Cristo predicaba, que tonterías sublimadas aupadas a hombros de gigantes: es bueno que avance la física, pero contraponer esto con la fe es una forma aviesa de fe, es patético.

Y sin humildad no se va a ninguna parte.

Y si a la teoría del big bang le sumamos mutatis mutandis la teoría de la evolución, el génesis lo explica, en la misma secuencia y sin tanta alharaca:
-El primer día creó los cielos y la tierra; dijo “hágase la luz”, y separó la luz de las tinieblas; sígase la secuencia y va a coincidir con ambas teorías: a unos los ratificara en la fe, a otros los certificará en su anti-fe.

Humildad de vanidades, y todo es caridad

Mi estudio del tiempo y la hora de La relación ha corrido hasta donde ni se me hubiera podido ocurrir, y con efectos cuando menos curiosos; es el fragor de la mayéutica, el rigor de la hermenéutica: una vez visto, todos lo ven, y abre muchas vías que no habían sido ni siquiera consideradas. El huevo de Colón, que una vez hecho todos dicen “eso sí” no, si ya, pero a nadie se le había ocurrido antes: en el curso normal de la vida se trata con malasombras que se apropian de ideas, chascarrillos, dichos, formas y de todo, haciéndolos suyos cuando lo han copiado a alguien, y normalmente denuestan al original: siendo de pueblo eso se conoce bien. Se padece. En tal rango se ha elaborado la universidad española “moderna” la realidad nos muestra la evidencia a diario, quieras, o no. Cuando alguien descuella, o apunta maneras, todo es un continuo de desdoro, ruindad y machaque a todos los niveles; se busca igualar en una unificación siempre por abajo, sólo se puede igualar por abajo; para que puedan medrar los que tan sólo se surten de artimañas y no de inteligencia; de tal modo la mediocridad de ser la norma se convierte en el rigor, y de ahí a la vulgaridad se asciende rápidamente, el supremo escalón de la ordinariez hace tiempo que está superado.

Cuando alguien apunta maneras de alzar el vuelo, todo son formas aviesas para intentar anclarlo al suelo, o al subsuelo; la sociedad no permite la excelencia ni la envidia pierde ocasión de manifestarse sublime: todo son rémoras, todo estorbo, todo aquello que pueda hacer hasta perder el impulso que te lleva, aparece; y mientras se despega, siguen cayendo piedras, insultos, desdoros, y todo aquello que a gritos manifiestan: llega un momento en el cual alzado el vuelo, ya queda todo eso tan abajo que ni afecta; tiran piedras a la luna, y tu estás en la órbita espacial, nada te afecta: si la envidia se dedicara a hacer en vez de tiñarlo todo, otro provecho habría: así ninguno.

Si la inquisición hubiera ahuevado al medio fraile de Santa Teresa, o hubiera muerto de una sífilis cuando era estudiante y hacía de enfermero en un hospital de venéreas, no sería hoy causa de placer como es: pero el enfrentamiento del Carmelo llevó a prisión al medio fraile, y en ese momento, le dió a la caza alcance.

Muere poco antes, y ni hubiera pasado a la historia; los carmelitas calzados fueron despiadados con san Juan de la Cruz, pero probablemente asolado por la condición humana en la inquisición de Medina del Campo, intentando entenderse y entender todo, preso, escribe el Cántico espiritual.

No sólo entendió él su tiempo y a sí mismo, es que nos dió tal deleite literario y místico que nos lleva a cotas elevadas de comprensión; de la propia comprensión, que es la importante.

Y lo hizo sabiendo lo que hacía; entre el y su jefa hacen muy difícil comprender la naturaleza humana sin considerarlos: Santa Teresa de Jesús reclutó a San Juan de la Cruz: ninguno de los dos en ese momento había escrito nada, de hecho sólo San Juan había tenido estudios, con la ratio studiorum: que fue un plan de estudios nuevo, y que desde luego vistos los resultados es mejor que cualquiera de los de ahora.

Sabía que lo hacía, sabía lo que componía y sabía su valor; no debió resultarle fácil decidirse a publicarlo, siendo que se había salido del itinerario místico, y por supuesto fuera de toda ortodoxia: una vez hecho, sabía su valor, y no por ello dejaba de ser humilde.

“Lo mío no tiene mérito: una vez he llegado, ya es mantenerse, pero mira Bach, cada semana tenía que componer una tocata, para poder ir adelante” Declaró Paco de Lucía en alguna entrevista que tengo oída; después de haber cambiado el concepto universal de la música, haber compuesto, haber cambiado la forma y sonoridad de la guitarra (si, las de concierto también son resultado del cambio suyo) y haber conseguido elaborar un opus más que digno, no era eso lo que le parecía logrado, el logro había sido salir del hambre, declaraba; el logro había sido para él alcanzar una comodidad de vida que muchos dan por supuesta en toda vida; lo otro son cosas que han ido pasando mientras hacía su faena: eso es la humildad: claro que era consciente de todo lo que había triunfado, logrado, subido o alcanzado, pero había llegado algún momento de su avatar en el cual sabiendo la faena cumplida, se dedicó a disfrutar de su trabajo: y entonces le dió a la caza alcance.

…sentada la cátedra hace años, ahora se ve el vigor del empuje y la escuela que ha creado: ha pasado Paco de Lucía, ya nada vuelve a ser lo mismo; es un genio; en España en vez de darle un puesto en la Real Academia y tratarlo como merece, seguro que se le obvia y ningunea: la ignorancia es así de magnífica, la envidia es así de soberbia, la ignorancia es la ley. El alcance de su trayectoria trasciende toda espectacularidad, su vigencia antigüa y su vigor musical claramente alcanzan, hoy, rigores místicos, que no sólo en la literatura está la mística…

Consideré en La Relación; y tal considero.

Demasiado se ve una confusión al uso de “humildad”: Paco de Lucía era humilde: es evidente; pero mucha gente lo califica de humilde cuando quieren decir que no era vanidoso: no alardeaba, ni fanfarroneaba, de nada de lo hecho o de su majestad, que éste sí la tenía. La humildad y la vanidad no son lo mismo: en estos tiempos es ya difícil entender a la gente, tanto que han degradado el lengüaje: tener que explicar que el no ser vanidoso y el ser humilde son cosas distintas, ya es duro, aviso.

A partir del momento de saber que sus metas habían sido alcanzadas, y muy superadas, y en el conocimiento de sí mismo, continuó su vida trabajando: es la mejor manera de pasarlo bien; haciendo lo que te gusta: y su obra da fe; no exageré cuando definí el rigor místico; eso es la humildad, y la grandeza; San Juan continuó en su ritmo y norma, tras el Cántico espiritual; ambos dos sabían la magnitud de lo hecho, pero lo divertido nunca es el resultado, por duro que sea cazar al alcance, lo divertido es el camino que te ha llevado, con todo el padecimiento y sufrimiento, goces y desconciertos, confusiones y mareos, dolor e incomprensión, y eso es la humildad; acabada la faena se sigue adelante, porque si: élan: el impulso vital, y cada cual tiene el suyo.

Lo bueno de ser Peregrino no es Santiago ni la catedral; eso es sólo un rato apenas relevante: lo bueno es hasta que llegas; una vez has llegado, nunc dimmittis, y a la siguiente, que la realidad acecha.

Va asombrándome continuamente mi análisis del tiempo y las horas de La Relación; a veces no te das cuenta del roto hasta que te lo cuentan, pero acertó CHardan (de la calle nueva había de ser)

"Te recuerda muchas cosas que las sabes pero las ignoras"
Para comprender lo más sencillo a veces hay que dejar la vida.

Razón de las fallas

Cabalgando sobre gusanos

Cogíamos las hojas de las moreras para dar de comer a nuestros gusanos, el juego infantil es una de las marcas que mas vigorizan la cultura; los gusanos los teníamos en cajas de zapatos y les poníamos las hojas de morera hasta que un día salían mariposas y teníamos los capullos ahí. Aun están los árboles de morera; la costumbre creo que no pervive; me informaré.

LLegaba a Venecia la seda desde la China; Marco Polo trajo también la pólvora, que se estrenó en Niebla, en 1262, pero no se supo usar hasta que en Valencia inventamos los petardos. La Seda venía desde China a Venecia, y por comercio a Valencia, donde con su uso habitual llega a configurar un gremio con el colegio del Arte mayor de la seda, que es una maravilla, aunque ahora lo hayan degradado y ocultado a la vista como una vergüenza familiar, porque la progrez no sabe valorar nada, sólo destruir; y en vez de valorar la tradición de uso de materiales y la primorosa industria textil valenciana había que dedicarse al diseño, que lo era todo lo que viniera de fuera menos lo propio, y a caer en las garras de multinacionales en vez de continuar con una línea tan bien trazada, a progrecesarlo todo, con lo cual se oculta toda una riqueza industrial y comercial famosa en todo el mediterráneo, y envidiada hasta el hastío; el comercio hacía de Valencia la capital del mediterráneo, y la vida es alegría: es lo más humano que el mejor tejido elaborado se lo regales a la novia si lo has hecho tu; si no, el mejor que puedas comprar; tejidos que construyen vestidos que se guardan en el arcón para las ocasiones, y que se lucen en las ocasiones especiales, porque los carpinteros queman los restos y lo acumulado del invierno en la calle, y uno de ellos cruzando dos palos y poniéndole una cabeza hace una figura humanoide, que el otro bautiza “se parece al de la taberna” y de ahí se empiezan a picar los carpinteros entre ellos y con el tiempo y los años empiezan las fallas, el día del patrón del gremio de carpinteros, San José; pero como no hay reforma laboral ni condiciones sindicales el trabajo es algo familiar, social e imbricado en la vida de las personas y la fiesta es para todo el que pase por allí, y con el tiempo unos irán a una falla y otros a otra, y en el rigor litúrgico de la alegría, las mujeres lucen los vestidos de seda que les ha regalado el novio y van a ofrendar las flores a la Virgen de los Desamparados, que es de Valencia porque unos peregrinos raros la dejaron a cambio de techo en San Nicolás, y de los peregrinos nunca más se supo, que su historia tiene; y las falleras ofrendan a la virgen bien guapas, porque van alhajadas de fiesta mayor, que el gremio de joyeros de Valencia es maestro en filigrana y señorío, y una gente maravillosa, y se luce la joya y el escote, “el muestrario” completo, para ofrendar a la virgen y luego volver a la falla a hacer la fiesta con los propios, que el novio que le ha regalado las telas para el vestido iba detrás en la ofrenda, tocando con la banda: que después del trabajo se reúnen en bandas de música para pasarlo bien, y de ahí sale una difusión cultural enorme que ha llenado las orquestas del mundo de los mejores músicos, todos de Buñol, algunos de Valencia y de los pueblos del Reino, y los músicos de Valencia andan por todo el mundo dando magisterio y belleza, y se reúnen en la falla y se calientan y bailan y hacen la fiesta mayor que para eso han trabajado duro el invierno y la paella al sol ahora se agradece mucho y la novia que guapa está con las sedas que le regalé.

Y la paella es una construcción única en la gastronomía por su elaboración, perfección y cuidado, que más allá de Buñol nadie sabe hacer paellas, y las mejores del mundo son en Venta Pilar, aunque llamen así a cualquier arroz con cosas; la paella es lo que es y es social, alegre, de amigos y festiva; muy festiva, porque se ha hecho con productos de la tierra, que está bien regada y el agua está cuidada, que el tribunal de las aguas, el más antigüo en vigor del mundo, regula, y la gente acata; y la tierra está bien preparada porque los romanos hicieron las centuriaciones que aún se ven en las fotos aéreas, y así la tierra dió la paella, y el ingenio del hombre su elaboración.

Y así son las fallas, porque el comercio lo hicimos y nos lo copiaron, porque aquí todos se dan mucho bombo y circunstancia, pero cuando la Reina Isabel quiso apoyar a Colón tuvo que pedirle el favor y el dinero a un valenciano, Luis Santángel, sin el cual no se hubiera descubierto América, ni tendríamos los magnolios de 500 años que hay en Valencia, que fueron el detalle que Colón trajo a Santángel.

Un niño coge una hoja de morera para alimentar a sus gusanos y tras ese simple gesto hay toda una elaboración cultural enorme que la progrecesación ha querido destruir subsumiéndonos en un marasmo socialdemócrata de repugnante plutocracia y ninguna seña de identidad: odia las fallas quien no quiere tener identidad, quien se niega a sí mismo en su amargura y fracaso personal que quieren volcar a la sociedad; un niño coge una hoja de morera y su amigo toca el clarinete, y hacen capullos de seda, y comen paella y ven la banda pasar tocando canciones festivas. Y las fallas permanecen, porque son el único movimiento ciudadano real a nivel mundial, nunca manipulado ni sometido al poder, y pertinaces los partidos han intentado controlar al mundo fallero, pero se autoorganiza y maneja en su propio criterio, y con su propia financiación: los falleros pagan su falla y su fiesta, y nadie más, por eso los progrecesados odian las fallas, porque jamás conseguirán hacer algo que no sea financiado: tendrían que trabajar.

Un niño coge una hoja de morera, y Valencia con los músicos ha dominado al viento, con las centuriaciones ha dominado al agua, con las fallas y la pólvora ha dominado al fuego, que le sirve para comerse una pella festiva, que no hay manifestación cultural más elaborada ni sabia en el mundo entero, las fallas.

Un niño coge una hoja de morera para sus gusanos y el agua, el fuego, la tierra y el aire están a sus órdenes, eso es Valencia: sin alharacas y sin afán de protagonismo, España come por Valencia y su huerta, y es alegre en la medida que lo es Valencia, y las mujeres son guapas, y primorosas, alegres y festivas, fiesteras y devotas, porque cuando era niño cogía hojas de morera para mis gusanos de seda.

 

 

De En la grieta acecha

 

El olvido es cobardía

Y jamás hay que olvidar, y si bien nadie pedirá perdón, hay que buscar la verdad y no confundirla en un marasmo de intereses, burocracias, y dignidades judiciales: sea hallada la verdad, señalados los culpables y buscados en caza; sean humillados y encarcelados todos los beneficiarios de esta matanza, y sean denostados públicamente todos aquellos que escondieron su cobardía ante el miedo, que hay que levantar la cabeza y ver a la muerte venir y desafiarla, y no ser sumiso y rendirse como mierdas.

Porque son nuestros muertos, son mis muertos, y España no debe perdonar. Perdonan los hombres, si perdonan, España jamás.

“Me tomas la mano, llegamos a un túnel, se apaga la luz”

Acertados, primorosos y delicados "La oreja de Van gogh" como lo era Van Gogh, como lo era su sobrinieto.

Témporas de adviento

En el rigor de las témporas, fragor del adviento

y todo en España da augurios siniestros:

medraron sin freno los mercaderes del templo

y todos los arúspices se alegraron por ello,

cuando no se apuntaron a los bajos deseos.

Nadie dijo nada, nadie opuso freno,

cuando no se sumaron a tan grave saqueo.

Obispos recatados, cardenales siniestros,

deanes rijosos, capellanes perversos:

clerecía abonada a salones y devaneos

ejerciendo en política, abandonando su ministerio;

olvidando su honra, negando a Cisneros,

negando de España su ser más entero:

que en increíble pericia denuncia el chalaneo.

España hundida, y todo el mareo

consiste en trucos, prestidigitaciones, jaleos

que sólo confunden mientras perdura el saqueo.

con la hez al mando ejerciendo con parsimonia

el papel que no hubiera querido la puta de Babilonia:

concupiscentes viciosos, nombran la democracia

pervirtiendo las palabras con asaz felonía

que hasta del lengüaje mudaron el rigor: la academia

se presta al juego, la saca ha de estar llena;

y todos alegres en televisiones se asean,

cuentan su podredumbre, entre ellos se jalean:

entretienen así al vulgo, la chusma, la plebe se marea

entre tanta noticia de vaginas siniestras,

políticos ladrones, periodistas de la legua

que ladran soflamas para que bien les vean

quien les paga la infamia y sus vicios alienta.

La gente aturdida, triste, enteca

atiende el rigor del adviento en certeza:

ignorando que lo hacen; no saben la secuencia

de los tiempos y mementos, de la vida, de la pena

y el adviento los pone reflexivos, serios, en vela;

pero la liturgia fué proscrita, vino condenada,

y como salvajes a gritos denuestan

lo que su propia vida les dice, su condición delicada.

Lo que aventan son odios: así, alejan certezas,

e implacables se aproximan a religiones verdaderas

de fin de semana, abrefácil y un collar de cuentas;

que en llegando nuevas modas a ellas alientan

y se sumen en rituales de memeces y bajezas.

Es el adviento el que da las medidas

de la condición humana, de esta tristeza

que el pacto con la tierra el evangelio conserva

aunque quieran negarlo, la cosa ya está hecha,

y ni políticos rijosos, ni reyes de opereta

ni clerecías infames, con tanta bajeza

pueden evitar que la gente en su fondo, sea.

Hay políticos y obispos, jueces, un rey, ralea

que anda enturbiando a la gente en su vida plena.

Hay follones y desdoro, descréditos y academias

alentando la confusión, el lío, la algarabía

para beneficiarse en corto lo que a otros beneficia,

y negando a cada paso toda la historia plena

que con rotundas certezas a todos señala

como ejecutores de tramas siniestras.

España ahora amanece, hace frío, las témporas

de adviento con su nombre lo aciertan.

La gente vive, aunque ellos no quieran

y hagan esclavos con leyes obscenas;

Roncesvalles es pequeño, apenas una aldea

y al final de la calle está la Santa Puerta

Plaza de la Quintana, por ahí se entra:

nunc dimittis, jefe, ahora, por otra senda;

que España es más grande que lo que ahora se muestra.


(Del 18 de diciembre del 2010)

Es carnaval: no me diga quien es.

 

Mañana de carnaval

Orfeo baja a los infiernos el martes de carnaval para rescatar a Eurídice; baja de las favelas en Rio y saca a Eurídice, grave metáfora del poder del amor que sucede precisamente hoy; y sucede en España, pero con la recua de analfabetos que condicionan toda la vida política y social, es posible que Orfeo sea detenido por tratos machistas o algo así, y Eurídice con cinco millones de españoles está en el infierno esperando salir: pero el Euro dice y nosotros acatamos, esclavizados a la idea tan letal de la unión de Europa que trajo a Hitler y a Napoleón, y que empieza a asomar la fauce de la bestia en Crimea, las ideas geniales de la historia que siempre acaban en guerras duras; El Euro dice y Eurídice espera con los españoles a ver si va a ser rescatada, y la conjura de Orfeo debe ser no el rescate, sino destrozar este carnaval que ha arrojado a España en manos de una socialdemocracia calvinista y siniestra y ha colocado a todos los Españoles y su trabajo al albur de un banco en Alemania, sin más beneficio que el de poder morir de la manera más atroz posible. El Euro dice y como si fueran el sanedrín todos los políticos se apuntan a la sustentación de un sistema que ha muerto de su propia entropía, pero claro: ellos no saben hacer nada y nada harán; de ello viven, y Eurídice espera en el infierno mientras Orfeo está siendo maltratado bajo la acusación preventiva de te hacemos lo que queremos que hayas hecho, y el rescate significa la venta de todo entregado a extranjeros por memos engolados que componen una hez política incapaz de todo.

Y la gente baila sin sentido ni ton ni son, Y con las drhogas que suministra Drhagi caen bajo la plácida sumisión de Morfeo para que Drhagi desde su pirámide de impudicia y entre las heces del becerro de oro siga adorando sumisamente al único amo que obedece la satrapía condenada de la progrhez engañando a la gente para que sigan la estela que marca la codicia plutocrática llamada democracia, en la cual eliges las drhogas pero nadie elige a Drhagi: que en estas cosas el becerro de oro elige implacablemente y entre los delirios de Morfeo, Orfeo sigue empeñado en rescatar a Eurídice para hacer una vida digna, pero el euro dice que no permite el rescate ni que nadie salga de los infiernos a los que nos condenan, y Drhagi suministra a Morfeo las drhogas para que la gente sea esclava y sumisa al becerro de oro, los pusilánimes se rinden a la impudicia, con traje y corbata acatando con pompa y boato toda orden y consigna, pero está en la naturaleza que Orfeo baje a los infiernos y rescate a Eurídice, y bailan, y muchos se drhogan y Drhagi dictamina desde lo alto de su pirámide de impudicia y desdoro manifestando el poder plutocrático del becerro de oro, único amo al que sirve y único poder democrático al que atiende, que lo pone y lo sustenta para que facilite que la gente se drhogi y así sea Drhagi el emisario pagano de la adoración sumisa al becerro de oro, el euro dice el rescate, pero el rescate de una hez sátrapa y maloliente; Orfeo debe rescatar a Eurídice para que las niñas puedan volver a ser princesas y España viva sin tanta ostentación ni apariencia ni estupidez, pero con más alegría, que las niñas necesitan ser princesas por mucho que las feministas ataquen a los hombres en manifestación de histerias heredadas, y los hombres quieren ir a trabajar con honestidad, y no esta horrible realidad que nos condiciona.

Orfeo debe rescatar a Eurídice y tocar su canción, porque si no cantas el sol probablemente no saldrá, y los españoles necesitamos volver a la alegría, salir de la oscuridad. Los niños deben tocar la guitarra, porque ahora más que nunca necesitamos que salga el sol, y necesitamos la guitarra, que ya es necesaria la alegría, y no tenemos como conjurarla, que no hay recambio a la muerte de Paco de Lucía, y los niños deben aprender la alegría, y ya no podemos escucharla: toquen los niños o el sol no saldrá

Mi padre

A más de treinta años de su muerte, en mi pueblo le dedican una calle.

En un acto diluído en un marasmo variopinto, pondrán una placa.

Hablará alguien, justificarán algo, seguirá la fiesta.

Yo estaré aquí. Siempre estuve con mi padre.

La parte social es evidente: el castillo de Buñol. Apoyado sobre todo por Cano y Ortíz, consiguieron salvar del frenesí urbanizador el castillo de Buñol, despreciando los cantos de sirena del capitalismo rampante que tan bien ruge ahora, entre aplausos, parabienes y adulación.

He pergeñado un opúsculo breve, porque soy la única persona que le conoció y respetó siempre: mi padre murió en mis brazos, en profunda decepción; a más de treinta años de su muerte, aunque se quiera disolver, difuminar, ningunear o menospreciar su obra, hay un pequeño problema: se puede mirar el castillo, y tengo al menos diez mil testigos que vivieron, o son hijos de los que vivieron, lo que en esta obra cuento: al explicarla, muchos se apercibirán por primera vez de la dimensión de lo hecho.

Y lo saco a la hora precisa en que sucede el acto, para que nadie utilice mis palabras, apropiándoselas, para luego intentar despreciarme, ningunearme, minusvalorarme y medrar con mi trabajo, que hay demasiado aficionado a “poner en valor” el trabajo y esfuerzo de otros.

Darle el nombre de libro sólo es para el trámite del registro de la propiedad intelectual, que de tan evidente que es todo, sólo al leerlo la mayoría de buñoleros comprenderán la grandeza de tal obra; además apunto parte de los problemas que yo he estudiado y conocido, analizado y guardado, que dado el caso, publicaré, o no; pero doy las pistas sobre las que pueden asentarse demasiados estudios; harto de que me copien, al menos deberán citarme.

Por supuesto, en respeto y homenaje a mi padre, el libro es gratis.

Embarcado Dantés, el Pequod está listo a partir. Pueden ustedes llamarme Ismael.